當(dāng)前位置：中國(guó)廣告人網(wǎng)站--->品牌營(yíng)銷欄目--->品牌攻略-->詳細(xì)內(nèi)容 向于丹和曲黎敏學(xué)習(xí)品牌文化傳播 作者：楊曦淪 日期：2008-10-14 字體：[大] [中] [小]

    在品牌文化傳播中，有一種傳播現(xiàn)象值得我們關(guān)注，即于丹現(xiàn)象和曲黎敏現(xiàn)象。我們知道，這兩個(gè)女性目前受到媒體熱捧，她們實(shí)質(zhì)上是承擔(dān)了中國(guó)文化的發(fā)現(xiàn)到傳播的一項(xiàng)使命。于丹通過(guò)挖掘孔子文化，在社會(huì)上引發(fā)了一個(gè)新的孔子現(xiàn)象，讓我們對(duì)孔子有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。曲黎敏通過(guò)挖掘《皇帝內(nèi)經(jīng)》，將一個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)文化品牌，在新時(shí)代賦予新的生命。而我思考的是：她們這兩個(gè)代表人物的品牌傳播是怎么成功的？
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     在品牌文化傳播中，有一種傳播現(xiàn)象值得我們關(guān)注，即于丹現(xiàn)象和曲黎敏現(xiàn)象。我們知道，這兩個(gè)女性目前受到媒體熱捧，她們實(shí)質(zhì)上是承擔(dān)了中國(guó)文化的發(fā)現(xiàn)到傳播的一項(xiàng)使命。于丹通過(guò)挖掘孔子文化，在社會(huì)上引發(fā)了一個(gè)新的孔子現(xiàn)象，讓我們對(duì)孔子有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。曲黎敏通過(guò)挖掘《皇帝內(nèi)經(jīng)》，將一個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)文化品牌，在新時(shí)代賦予新的生命。而我思考的是：她們這兩個(gè)代表人物的品牌傳播是怎么成功的？
     我想大概有這么幾點(diǎn)！
     一方面：她們?cè)谖幕瘏^(qū)域內(nèi)找到了根。我們知道，在于丹成功之前有易中天講三國(guó)、劉心武講紅樓、余秋雨講中國(guó)的歷史文化，雖然造成了一定的熱度但卻都沒(méi)有于丹所達(dá)到的效果高。于丹的影響從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，從上到下，從官到商，范圍及其廣泛。為什么會(huì)如此，我想問(wèn)題還是在于她所尋找的是文化的根。眾所周知，孔子文化是一種入世的文化，是入世者的圣經(jīng)。所以俗話說(shuō) “半部論語(yǔ)知天下”。于丹的成功是通過(guò)論語(yǔ)的傳播，在一個(gè)國(guó)際化，商業(yè)化，多元化的時(shí)代，滿足了中國(guó)人所需要尋找的一種精神平衡和精神歸屬的需求。所以，于丹在傳播中即抓住了本質(zhì)的東西，又滿足了現(xiàn)實(shí)的需求。這是她成功的一個(gè)硬道理。
     而我們看曲黎敏，她挖掘的是《黃帝內(nèi)經(jīng)》，一本關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)起源的書籍。可以說(shuō)沒(méi)有《黃帝內(nèi)經(jīng)》就沒(méi)有現(xiàn)在的中醫(yī)，而她抓住的市場(chǎng)契機(jī)是：在一個(gè)壓力巨大的社會(huì)環(huán)境下，人們尤其成年人社會(huì)生活中存在的急需解決生存壓力中的平衡問(wèn)題，需要一種合適的治療。曲黎敏給人們帶來(lái)的是一種人對(duì)身心健康的一種預(yù)期和解決之道。
     于丹解決的是心理層面的，曲黎敏解決的是生理層面的。但依照天人合一的思考，實(shí)質(zhì)上她們解決的是一個(gè)問(wèn)題。就是中國(guó)人自身發(fā)展的問(wèn)題，即教育跟健康的問(wèn)題、人格與體魄的問(wèn)題，這是她們成功的一個(gè)根源。
     那么從方式方法上又有幾點(diǎn)值得我們做品牌傳播人的思考。
     第一，出一本書，對(duì)文化現(xiàn)象進(jìn)行總結(jié)。于丹的書是《于丹讀《論語(yǔ)》心得》，曲黎敏的書是《黃帝內(nèi)經(jīng)的智慧》，通過(guò)深度挖掘文化資源用于傳播。
     第二，知識(shí)性女性。于丹，傳播學(xué)畢業(yè)，博士生導(dǎo)師。曲黎敏，中醫(yī)藥大學(xué)副教授，中醫(yī)文化專家，都具有深厚的文學(xué)功底和專業(yè)功底。這也使她們倆有能力擔(dān)當(dāng)傳播中國(guó)文化的使命。
     第三、在學(xué)識(shí)上，都學(xué)貫中西，不是守成者，是非常國(guó)際化視野的人才。于丹做電視傳播，而電視傳播是西方帶到中國(guó)的。而曲黎敏酷愛(ài)西方文化，曾深入的對(duì)西方的思想史，文化史，醫(yī)學(xué)史進(jìn)行過(guò)思考。
     第四、成功的傳播得益于她們充分利用了電視這個(gè)大眾傳播媒介。到目前為止，電視已經(jīng)成為我們客廳里必備用品，回家開(kāi)門拉燈之后的事便是開(kāi)電視，電視已經(jīng)成為人們生活的一部分。也就是說(shuō)，她們的文化傳播借助了大電視大媒體。當(dāng)然，還有一點(diǎn)就是他們本身所具備傳播的技能，兩位不管是形象、氣質(zhì)、表達(dá)能力上，都是能夠扮演傳播者的角色。
     第五，能夠獲得這樣的傳播，正是基于廣大公眾的現(xiàn)實(shí)需求。也就是人們可以靜下心來(lái)去聽(tīng)電視的講座，能去聽(tīng)布道。而我們知道，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)剛剛初起的時(shí)候，人們的心情非常浮躁，很難安靜去聽(tīng)人們講道理。經(jīng)過(guò)這么些年的發(fā)展，人們開(kāi)始追求內(nèi)心的安寧，擁有尋根溯源的需求。
     從于丹和曲黎敏現(xiàn)象我們可以感知到，品牌文化傳播是一個(gè)系統(tǒng)工程。任何一個(gè)企業(yè)做品牌一定要找到你的根。即根文化是什么？同時(shí)要考慮到，你能不能很好的總結(jié)你這套文化？第三，你能不能找到合適的方式、媒介和傳播方法。合適的把文化傳播出去。第四就是機(jī)遇，即是不是有人需要你的這種文化？你這種文化的接受者有多少？這是我們通過(guò)于丹現(xiàn)象，曲黎敏現(xiàn)象所要學(xué)到的。


作者：楊曦淪，品牌戰(zhàn)略驅(qū)動(dòng)專家，奧運(yùn)品牌模式第一人，首席執(zhí)行官品牌管理有限公司首席架構(gòu)師。著有《奧運(yùn)品牌模式》，《CEO品牌之道》。歡迎與作者探討您的觀點(diǎn)。Msn/email: ceopaul@163.com 電話：010-64679388